Szczyty Potęgi - Stanisław Markiewicz

 

 

 

 

Kościoły chrześcijańskie są wytworem wielowie-

kowego procesu dziejowego, podczas którego kształ-

towały się ich doktryny religijne,   moralne   i   spo -

łeczne, jak również struktury instytucjonalne.  Naj -

większy spośród wspóczesnych kościołów chrześci -

jańskich - Kościół rzymskokatolicki -    szczyty po-

tęgi osiągnął w okresie średniowiecza  ( w Europie

Zachodniej od drugiej połowy V  wieku  do końca

XV w.), kiedy to stał się nieodłączną częścią feudal-

nego ustroju społeczno- ekonomicznego i polityczne-

go. Kościół stał się też wtedy najbogatszym feuda -

łem (należała do niego trzecia część  wszystkich po-

siadłości w Europie). Wsród feudałów dostojnicy

Kościoła stanowili warstwę  dysponującą  ogrom -

nymi bogactwami i   w niczym   nie   ustępującą -

feudałom świeckim.  Fryderyk Engels pisze o nich

tak: ,, Wyzyskiwali swych poddanych nie tylko z ta

ką  samą  bezwzględnością  jak  szlachta  i książęta,

lecz robili to jeszcze bardziej bezwstydnie. Dla  wy-

darcia ostatniego grosza  od poddanego i  rozszerze-

nia dziedzictwa kościoła stosowano obok brutalnego

gwałtu wszelkie szykany religijne,  obok okropności

tortur wszystkie okropności  klątwy  i  odmowy roz- 

grzeszenia,  wszelkie intrygi konfesjonału.   Fałszo-

wanie dokumentów było  pospolitą i  ulubioną for-

mą oszustwa u tych czcigodnych mężów. Ale, mimo

że oprócz zwyczajnych świadczeń feudalnych i czyn-

szów ściągali jeszcze dziesięcinę, wszystkie te do -

chody były niewystarczające.   Aby  wydrzeć  lu-

dowi  jeszcze  większe daniny,  uciekano się  -  i to

przez długi czas z najlepszym skutkiem - do  wyro-

bu cudownych obrazów świętych i relikwii, do orga-

nizowania  przynoszących zbawienie miejsc świętych

i frymarczenia odpustami'' .

 

 

 

 

Sprzęgnięty   swymi    interesami   z     feudalizmem

Kościół  rzymski  aktywnie  występował   przeciwko

antyfeudalnym ruchom społecznym,   nie   mógł  on

jednak powstrzymać  biegu wydarzeń   historycznych.

Narastająca  w  średniowieczu  potęga  papiestwa  ro-

dziła sprzeciw  i opór  ze strony różnych  klas  i  warst

społecznych.  Doprowadziło  to  z czasem do  wielkie-

go  przewrotu,   który historycy określili ogólnie  mia-

nem  reformacji.

 

 

Reforma    zapoczątkowana   w Niemczech   w   dru -

gim  dziesięcioleciu  XVI  wieku, była ruchem  reli -

gijnym wyrosłym z podłoża społeczno- politycznego,

obróconym przeciwko Kościołowi  rzymskiemu,  naj-

potężniejszej i  uniwersalnej  wtedy  organizacji  świa-

ta  feudalnego.    Efektem  reformacji  było powstanie

nowych  wyznań  chrześcijańskich,    objętych łączną

nazwą   protestantyzmem,  które    organizowały   się

w niezależne od  Rzymu Kościoły ewangelickie.

 

 

 

Początek    reformacji   związany  jest z  wystąpie-

niem  Marcina Lutra ( 1483-1546),  który dnia 31 paź-

dziernika 1517  roku ogłosił 95 tez przeciwko kato-

lickiej  nauce  o  odpustach  i praktyce   odpustowej .

 

 

 Wiara Ewangielicka- na czym polega?

 

 

Tylko Chrystus  (Solus Chrystus)

Tylko Łaska       (Sola Gratia) 

Tylko Wiara       (Sola Fide)

Tylko Pismo     ( Sola Scriptura)

 

 

                                                     Stanisław Markiewicz